Значение на „Om Nama Narayanaya“ и „Om Sat Guravae Namaha“

За бързи сигнали Абонирайте се сега

Хипертрофична кардиомиопатия: симптоми, причини, лечение и профилактика Вижте пробата за бързи сигнали ПОЗВОЛЕТЕ ИЗВЕЩЕНИЯ За ежедневни сигнали

Просто в

Преди 6 часа Chaitra Navratri 2021: Дата, Мухурта, ритуали и значение на този фестивал
Преди 7 часа Hina Khan се засили с медна зелена сянка на очите и лъскави голи устни. Погледнете в няколко прости стъпки!
Преди 9 часа Ugadi и Baisakhi 2021: Подправете празничния си вид с традиционни костюми, вдъхновени от знаменитости
Преди 12 часа Дневен хороскоп: 13 април 2021 г.

Трябва да гледаш

Не пропускайте

У дома Йога духовност Мисъл Vedanta oi-Priya Devi By Прия деви на 30 юли 2010 г.

Шравана (слушане), Манана (съзерцание), Нидхидясана (медитация) на двете свещени мантри по-горе, от всяка зряла садхака (Търсач) го отвежда до кулминацията на цялата му духовна садхана (практика). Първата мантра „Om Namo Narayanaya“ е посочена и много подробно описана във всичките четири Веди и обявена за Sruthi Vakya в Narayana-Atharva-Siro Upanishad.

Започва с извикване:

Mayaa tatkaryamakhliam

Ят Бодхат Ятипахнавам

Tripaat narayanaakhyam tat

Kalayae Swathma Maathratah

Тази Есвара, Върховното съзнание в мен, като знае коя премахва всяко невежество (Авидия) под формата на Мая, функционираща в мен като два крайника, единият, който прикрива Истинската природа на Реалността чрез силата си на Аграханам, наречен Аваранам (невъзприемане) ) и другата, която проектира света на множеството чрез силата си на „Анядхаграханам“, наречена „Викшепам“ (Неразбиране), към този Господ Нараяна моите скромни поклонения.

На моя велик учител, по чиято благодат трите състояния на моето съзнание (Авастхарея) играят на състояние на дълбок сън на съзнанието - или на причинно-следствено състояние на моите васани чрез силата на Абходха и състоянието на събуждане и сън в съзнанието чрез неговата сила на Анядхабодха и двете са били надхвърлени и аз преживявам истинската същност на Съзнанието като чистия Аз в мен като неограничено разширяване на Хомогенното Съзнание едно без секунда, не ограничено или обусловено от феноменалния свят на мислите вътре и света на нещата и съществата навън, всички унищожени, казва медитиращият (Йогабрит-Дхянагамям) на този Гуру моите скромни поклонения. Това е трансцендентално съзнание, неизразимо с думи и неразбираемо от мисли. Това е четвъртото състояние на съзнанието, държавата Турия, посочена в Мандукьо-Упанишад.

Това преживяване на Божественото, Истинската природа на Реалността зад целия проявен и непроявен свят на мисли и същества (Джагат) става възможно само чрез еднократна дълбока отдаденост на Господ Шри Нараяна, забраняваща всяко друго нещо и който в Неговото състрадание се разкрива чрез Той самият. Всъщност усилията за себе си са наложителни, но това не е всичко. Поглъщането на дълбока преданост, вяра и пълно отдаване на собствения Гуру е важна част от Садхана. Който благославя шишията (преданоотдадения) с безкрайно състрадание, Любовта засилва вярата на преданоотдадения в Господ Нараяна и го насочва към Господ, той е не друг, а проявената форма на Господ Нараяна. Om Sat Guravae Namah! на този Гуру моите скромни прострации.

Ом Намо Нараяна. В тази мантра има 8 думи. Така наречената мантра Ащакшара, значението на която е дадено в Сама Веда - Шрути.

Ом Итаекахарам. Нама Ити Двае Акшарае.

Нараяна Йети Панчакшараани-

Ethadvae Narayanasyshta Akshram Padam-

Йо Вай Нараянашящакшарам Падамад

-Dhaethi Tato Amritathwamasnuthae.

Пранавам „ОМ“, започващ като една дума, Нама: след две думи и завършващ в Нараяная панчакшарам (5 думи) Господното име, което заедно прави 8 думи. Който пее тази мантра през трите части на деня с вяра, ще бъде благословен с Кайваля, казва Шрути.

Следва продължение