МЕДИТАЦИЯ ВЪРХУ ИСТОРИЯТА НА КУЧЕЛА (КУЧЕЛА СЕ СРЕЩА С КРИШНА)

За бързи сигнали Абонирайте се сега

Хипертрофична кардиомиопатия: симптоми, причини, лечение и профилактика Вижте пробата за бързи сигнали ПОЗВОЛЕТЕ ИЗВЕЩЕНИЯ За ежедневни сигнали

Просто в

Преди 6 часа Chaitra Navratri 2021: Дата, Мухурта, ритуали и значение на този фестивал
Преди 7 часа Hina Khan се засили с медна зелена сянка на очите и лъскави голи устни. Погледнете в няколко прости стъпки!
Преди 9 часа Ugadi и Baisakhi 2021: Подправете празничния си вид с традиционни костюми, вдъхновени от знаменитости
Преди 12 часа Дневен хороскоп: 13 април 2021 г.

Трябва да гледаш

Не пропускайте

У дома Йога духовност Духовни господари Шри рамакришна Шри Рамакришна oi-Staff От Персонал на 3 юли 2008 г.

Веданта Кесари, стр. 306-310, август 2005 г., мисия Рамакришна

Кучела, разбира се, е развълнувана. Но той е развълнуван не толкова от перспективата да дойде с изобилие от щастие, колкото от това да види Господа до сърцето си. Той смята неочакваната възможност да се срещне с Кришна като истински неочаквано. Преди да тръгне за Дварака, за да се срещне с Кришна, той се грижи да носи със себе си, прибрано в ъгъла на горната си кърпа, няколко шепи надут ориз, набавен от съпругата му чрез просия от нейните съседи. Дори когато той си проправя път към Дварака, в съзнанието му доминират мислите за Кришна. За един завършен преданоотдаден цялото богатство на Вселената е просто дреболия в сравнение с блаженството на боговиждането. Продължава да се чуди с какво чудо го е сполетяло щастието да има „Сандарсанам“ на Кришна.

След време той достига Дварака и се доближава до имението на Кришна. Дори когато Кришна забелязва слаб и слаб Кучела, който пътешества към Него, той изскача от дивана си и се втурва към Кучела, за да го прегърне и да го посрещне с вълнуващ прием. Той нежно стиска ръката си и го води вътре в двореца си. Пролива сълзи от радост. Той любезно настанява Кучела на дивана и го почита, като лави краката му, нанася сандалова паста върху краката му, предлага цветя в краката му, изпълнява дхупа, диепа и др. бърка, за да облекчи досадата си от дългото и мъчително пътуване.

Зрителите на тази гледка са объркани от нейната пълна несъответствие. Къде е Кришна, Бхагаванът, в когото са божествените качества на власт, слава, слава, знание, господство и безпристрастие и къде е Кучела, просто мизерия и жалък образец на бездна бедност? Несъмнено прозяващата се пропаст, очевидно непреодолима, разделя двете. Срещата на Кришна и Кучела не е нищо друго освен великолепна божественост, която бърза да поздрави и да се движи при равни условия с ниско човечество. Какво прави Божествеността толкова достъпна за плебианското човечество? Е, нищо друго освен вълшебната алхимия на могъщата преданост пробива бариерите между високото плато на божествеността и ниските долини на човечеството. Защото Господ не е утвърдил Своята благоразумие пред Своите преданоотдадени, когато заявява на Дурваса, холеричния мъдрец, „О, Брамин, аз съм нечестив роб на моите преданоотдадени, сякаш под техен контрол“.

Кучела може да е дребен човек, потопен в бедност и лишен от всякакви знаци с висок статус. Но той пази най-ценното съкровище на безмотивната преданост към Господ. Външно Кучела може да е бедняк в парцали, но във вътрешността на душата си той е богат император, облечен в коприни на преданост в сакхя бхава, преданост на Господ като приятел.

За вечната слава на Кучела, бхакта, той чрез своята фина предана интуиция превръща интимността в мощно божествено общение. Когато Кришна зърне възела надут ориз в ъгъла на износената горна дреха на Кучела, Той усеща, че това е някакъв хубав деликатес, който приятелят му е донесъл за Него. Когато той сграбчи с жадност възела и го развърже, за да види какво съдържа, Кучела е видимо нападнат от чувство на смущение, докато очите на Кришна блестят от палав блясък.

Докато шепата надут ориз е, в очите на Кучела, нищожни неща, неподходящи за предлагане, Властелинът на Вселената поставя толкова висока стойност върху него, че Той не може да измине дори миг закъснение да го присвои и консумира. Божественото оценява стойността на приноса чрез кванта на безмотивната любов, с която е зареден. Дори лист, цвете, плод или капка вода могат да Го задоволят, при условие, че са импрегнирани с истинска любов (Гита 9.26). Напълненият с любов надут ориз на Кучела е толкова вкусен за Кришна, че Той го яде с удоволствие. Когато е на път да влезе за втора помощ, Рукмини му забранява, за да не би Господ да потъне в състояние на вечна задлъжнялост към Кучела. Всеки проект на нектара на предаността, че божествените квафове е, като че ли още едно оково, което засилва робството на божественото към преданоотдадения.

Следва продължение

За автора